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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 分析說(shuō)明題：結(jié)合下面文字，分析說(shuō)明“在藝術(shù)接受過(guò)程中，欣賞者是如何實(shí)現(xiàn)意象的重建”這一論題。 （1）凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。 （2）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

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    分析說(shuō)明題：結(jié)合下面文字，分析說(shuō)明“在藝術(shù)接受過(guò)程中，欣賞者是如何實(shí)現(xiàn)意象的重建”這一論題。 （1）凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。 （2）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

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    最早把美育與德、智、體“三育”并稱的是

    • A、王國(guó)維
    • B、梁?jiǎn)⒊?/li>
    • C、蔡元培
    • D、魯迅

    從歷史事實(shí)上看，藝術(shù)天才是

    • A、普遍存在的
    • B、先天注定的
    • C、客觀存在的
    • D、根本不存在的

    馬克思指出：“作家絕不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身；無(wú)論對(duì)作家或其他人來(lái)說(shuō)，作品根本不是手段，所以在必要時(shí)作家可以為了作品的生存而犧牲自己個(gè)人的生存。”這說(shuō)明審美活動(dòng)具有

    • A、他律性
    • B、有限無(wú)功利性
    • C、自律性
    • D、最高功利性

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